1、洪洞大槐树 典故 元末,由于十几年的战乱,加上自然灾害和瘟疫流行,天灾人祸,人民涂炭明军将元军赶到漠北后,北方地区尤其是河北河南山东等地区出现了许多无人区,真是“白骨露于野,千里无鸡呜”明朝建立以;指桑骂槐故事典故1 “ 指桑骂槐 ” 指着桑树骂槐树比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人是指用警告诱迫等暗示手段达到统领部下和树立威信的一种谋略这一计既可对外,也可对内“ 指桑骂槐 ” 为历史故事。

2、在山海经中就有关于槐树的记载东三百里,曰首山木多槐穆天子传也有记载天子遂驱,升于弇山而树之槐管子也有记载五沃之土,其木宜槐槐树频频在这些古老的典籍里出现,它与人们生活;关于大槐树的故事流传甚广,到了清朝末年,大槐树已经成了无人不知无人不晓的神圣之物因为声名远扬,大槐树下的子民们还在槐树的庇佑下,躲避了不少的灾难1911年,辛亥革命爆发了,而山西同样受到了牵连,袁世凯的部下;槐树之所以叫鬼树,是因为槐树乃木中之鬼因其阴气重而易招鬼附身,在风水学里禁止种在房屋的附近民间说法槐树不可随意砍伐因为槐字是木与鬼的结合字,一旦将木砍掉,剩下就只有鬼了所以有“宅前有槐,百鬼夜行”;另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的南柯太守传中说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯。

3、在国子监里广植槐树,喻示着监生们大学生可以考中高官之意“罗锅槐”典故在国子监的“辟雍”殿西的圆水池旁,高矗一棵古槐,它的主干呈罗锅状,上部向南倾斜,而且在干北侧的罗锅部位还有很像被用利器砍过的痕迹。

4、香客不绝寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。